一位朋友近期的分享, 感恩之餘, 也引用了詩歌, "耶和華以勒". 我也喜歡這首歌的歌詞及韻律. 聽完之後, 記起希伯來文課文的內容, 分享一下.      

我在網路上看見這樣的心聲, 是來自參與耶證聚會的信徒寫的:

甲: 据我了解，无论在美国，日本，新西兰，澳洲等地，长老通常是询问未受浸传道员是否合法结婚，一般是不检查结婚证书的（尤其在政府未办法结婚证书的情况）。
韩国也没有这个做法，归韩国分部管辖的中国东三省也没有这个说法，我姨是在辽宁铁岭受浸的，长老只是问一下婚姻状况就可以了,
这种倒行逆施的做法是香港分部想出来的。

復活節(2012年4月6日-9日)臨近, 耶證信徒也會在這節期附近的日子, 邀請人出席受難聚會, 卻說: 他們只有受難紀念, 而不會慶祝復活節.

提到耶穌受難, 就是釘十架的事件, 耶證信徒認為耶穌只是釘在一條木柱上, 他們稱為苦刑柱, 英文用 "torture stake" 而不用"cross" 這詞語. 我在此附上多一些資料, 總結幾年前提過: 耶穌是釘在十架上, 還是單一的木柱上.

(以往文章, 參閱:

http://16millonjw.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1374652  )

透過下列的資料, 你可以知道: 十字架由橫木及直柱組成. 也能更清楚掌握聖經想傳達的信息.

本篇比較一下在描述創造的經文上, 聖經使用的字眼, 與守望台社的是否一致.

參照前文的例 (2) :

耶證在辯證過程中, 常有引文聖經原文, 以下是引用希臘文字典的解釋, 來對照一下守望台刊物的講解, 讓各位了解到實情.

耶穌降世為人以前是“一切受造物的首生者”。（哥羅森書［歌羅西書］1：15， 思高）他是“神創造之物的元始”。（啟示錄3：14，新約聖經恢復本）“元始”（ar‧khe′［阿凱］）一詞不可能指耶穌是上帝創造的萬物的“始創者”。約翰在他執筆的經卷裏曾用過希臘語“阿凱”的不同形式超過20次，全都指“開始的”“最先的”。不錯，耶穌是上帝最先創造的靈體。 [引文來自"你應當相信三位一體嗎", 2003年小冊子, 第13-14頁 ] 

守望台(2012年4月1日) 第20頁-22頁, 是一個模擬對話, 向人介紹耶證信徒拜訪別人時, 跟人討論聖經的流程.

以下的引文中, 姓關的是耶和華見證人, 姓沈的女士是耶證的接觸對象, 文中指出她是基督教徒.  我會highlight 加入我的模擬回答 (或評論分析一下).  引文內容如下,

守望台(2012年4月1 日公眾版)第8頁的標題: 正確地認識耶穌重要嗎?

內文引用聖經: "你們要認識真理, 真理會叫你們自由."(約翰福音8:32) 又說: "因此, 我們鼓勵你進一步認識聖經的真理, 並了解你和家人可以怎樣從真理得益. 在這方面, 耶和華見證人很願意幫助你."

雖然耶證的出版, 處處告訴人他們怎樣樂於教導人有關聖經的真理. 可惜的是, 我們卻要根據聖經的教導, 看看耶和華見證人怎樣固步自封, 固守人為的傳統, 一味跟從他們的領袖, 而敵擋聖經的真理, 拒絕接受聖經的真憑實據. 

守望台雜誌(2012年4月1日公眾版)第7頁, 說:

耶穌真的從死裏復活嗎? 答案: 真的. 耶穌深知自己會從死裏復活.(馬太福音16:21). [引文完]

守望台卻沒有交待他們所教導的"耶穌復活" 與一般人所理解的身體復活, 有甚麼不同.  

守望台雜誌(2012年4月1日, 公眾版)第5頁, "上帝獨生子" 這段說:

耶穌知道自己源自哪裡. 他在地上誕生之前很久就已經存在. 耶穌說: "我從天而降". (約翰福音6:38) 耶穌是上帝最先創造的, 後來跟上帝一起創造萬物. 由於耶穌是上帝唯一直接創造的, 因此他絕對配稱為上帝的獨生子. (約翰福音1:3, 14; 歌羅西書 1:15, 16)  [引文完]

上述的聖經經文的真正意思, 要指出耶穌是受造的, 還是創造主呢, 我們一起細心研討守望台雜誌所忽略告訴讀者的重要信息.

守望台雜誌 (2012年4月1日) 封面以"耶穌基督--他是誰?"為題. 第5頁 有這樣一個疑問: 耶穌就是上帝嗎?

答案: 不. 耶穌從沒有認為自己與上帝平等. 他再三表明耶和華的地位比他高. 例如: 耶穌將耶和華稱為 "我的上帝" 和 "獨一的真神" (馬太福音27:46; 約翰福音17:3)   [引文完]

這樣的觀點, 在全面反映聖經的教導嗎?