相信三位一體論的人聲稱，聖經説耶穌是“獨生”的，當中“生”的意思有别於詞典所下的定義：“産生”。他們説在耶穌的事例上，“生”指“非産生的關係”，一種不牽涉到子由父所産生的獨特關係。

你覺得這樣説合理嗎？

再説，為甚麽聖經要用這個指“獨生”的希臘語詞來形容以撒和亞伯拉罕的關係呢？

希伯來書11：17把以撒稱為亞伯拉罕的“獨生子”。説以撒是獨生子，無疑是取“獨生”的慣常意思，這表明他在年歲和地位上都不是跟父親相等的。

用於耶穌和以撒而指“獨生”的希臘語詞是（mo‧no‧ge‧nes′）定義是：“惟一生下的，獨生的，即獨生子女”。

回應：網友提及上述的內容，可參閱《你應當相信三位一體嗎》冊子（守望台社, 2003年,15頁,第4段).冊子甚至說: "詞典給"莫諾格內斯(monogenes)"下的定義是: "惟一生下的, 獨生的,即獨生子女".   聖經指以撒是"獨生子",要向世人表明以撒是"亞伯拉罕惟一的兒女嗎?" 

上述的引述及辯證, 與聖經的不一樣. 為何這樣說呢? 當我們對照一下創世記25:7-9 "亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲. 亞伯拉罕壽高年邁, 氣絕而死,歸到他列祖那裏.他兩個兒子以撒,以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裏." 使徒保羅指出: 亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的.然而那使女所生的,是按著血氣生的; 那自主之婦人所生的,是憑著應許生的...因為使女的兒子不可與自主之婦人的兒子一同承受產業." (加拉太書4:22-23,30)

同樣: 聖經上有多處把人, 以及耶穌稱為"上帝的兒子". 可是, 耶穌是唯一被列為"上帝的獨生子", 因為上帝早已立他為承受萬有的.(希伯來書1:2) 因此,"獨生子"在聖經中, 可以指上帝所選立, (應許)來承受產業的個體. 

閱讀:  "獨生子"是甚麼意思? (3)