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Jonathan | 2nd May 2013 | 耶證對談 | (264 Reads)
 POSTED on 2nd May, 2013.

今天看了耶證網友張貼了一篇基督教牧師自認同性戀的報章內容.  

看了網友的"後評", 真是可笑, 因此 post 文章, 回應一下:

   

耶證網友引用報章指出一位宣認同性戀的已婚牧師:

“… … 淚留滿面的斯威利說"如果作為一個父親,想著你的1617歲的兒女自殺的情形,我認為,應該有個人站出來為他們說些話。
他說,他收到很多會眾支持,但至少有一個保守的基督教博客指責他是有病、惡毒,不潔的魔鬼工具。
 
斯威利說"我知道所有在網路上仇恨罵我的惡毒的話"。我冒不顧名譽的風險,只是為了解救這些青少年。 網友的 "後評:把黑的講成白的,白的講成黑的,實在是三一假基督教的專利了。"

哥林多前書69
你們不知道不義的人不能承受上帝的王國嗎? 不要受迷惑了。無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做孌童的、同性戀的、都不能承受上帝的王國。
    [引文完]

  

我的回應:  

  

聖經的話是真確的, 不義的人不能承受上帝的國. 而網友指 做錯事是 三一假基督教的專利”. 的確如是, 不少人聲稱自己信主, 愛主, 盡心事奉主, 不一定要兼信三一論,  其實很多是"假基督教".

  

這些人表面上努力傳揚上帝的聖名, 關於他的王國, 但是他們埋沒良心, 不認救他們的主耶穌, 當聖經在多處地方, 明明指著耶穌就是耶和華, 這些人就轉眼不看真相, 連自己一直採用的新世界譯本, 都不屑一顧, 彷彿告訴自己: 哪有這回事, 等我們的教主親自宣佈有這一回事, 我們才看, 說不定到時候, 自己已僥倖進入上帝的樂園, 有一千年時間再努力作工.

     

這位網友也許在想:  我是誰, 只是做小差事的, 這些教義問題, 哪裏輪到我操心, 只要少發表自己的心底疑問, 就可以明哲保身啦.  畢竟跟隨組織, 不就是聽從上帝啊. 還要動甚麼腦筋, 組織怎樣說, 黑的是白的, 我就只管說是白的. 我就平安無事啦.

   

  

  只有我們引用報章來證明三一教(其他教會) 的人道德及頭腦有問題, 當他們反過來, 找來報章指耶證領袖或信徒有不道德的事, 我們只要不屑一顧, 這些消息, 就像謠言不攻自破, 因為沒有耶證信徒會相信外界的不利 (任何負面) 報導 

    

至於他們的神職人員多有受到高等教育, 因此不是好東西. 我們就不同啦. 中央長老團有多少位領袖, 死去多少個, 我們不知道, 他們叫甚麼名字, 我們不知道. 他們受過甚麼教育, 我們不需要知道, 懂不懂聖經原文, 我們也不需要理會. 我們只有努力跟隨他們定下的規則, 每個規則, 都有真理的亮光, 好幾年就轉變一次, 通常是現時可以做, 下次就不可以, 現時不可以的, 等候幾年, 十多二十年, 政策就改動一下, 到時可以做的, 組織有著多麼仁愛的安排啊!    

 

  我們耶證人是多麼愛上帝的組織啊. 我們耶證人是多麼團結一致啊.

  

 (這就是眼光狹隘的井底之蛙的心底話啦. 看了這類耶證人的心底話, 的確富有娛樂性, 為工作減壓, wonderful!!)     


[1]

耶證人己無話辯駁了,果然真理會越辯越明,耶證們徒,回轉吧!耶證領袖利用了你們的愛,你們的信,令自己更富有,更有影響力而已。但最後你們的努力也進入不了"樂園",因為你們只跟從了"偽善的人"


[引用] | 作者 耶穌仍愛你的 | 7th May 2013 | [舉報垃圾留言]

[2]

什麼叫作偽善呢?

文章以下留言有更精闢的分析

得救?一般傳統教會信徒?還是耶和華見證人?

http://blog.yahoo.com/Truth-Bible/articles/1197828/index


[引用] | 作者 萬丈光芒 | 8th May 2013 | [舉報垃圾留言]

[3] 維基百科《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞

維基百科 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/三位一體
《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞,三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。您認為維基百科的資料有無考證聖經呢?


[引用] | 作者 Nobuhiro | 4th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

[4] re:Nobuhiro

謝謝留言.

我只是比耶證人更為專注及認真, 嚴謹, 而得出結論: 三位一體較能真正反映聖經對天父及耶穌的描述.

"聖經中沒有這個詞彙" 這個理由, 根本不需要聖經來求證.

如果你是耶證人, 你就知道聖經中沒有1914年, "耶穌是米迦勒", "輸血", "投票" "不能慶祝節日, 生日", "地上的樂園", "上帝的組織".

因此, 沒有出現的字眼, 不是充分的理據, 不然, 耶證
有更多不可信的"信仰".


[引用] | 作者 Jonathan | 5th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

[5] Re: Nobuhiro

您好!我是留言請教您認為維基百科的資料有無考證聖經後才Post呢? http://zh.wikipedia.org/zh-tw/三位一體《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞,三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。


[引用] | 作者 Nobuhiro | 5th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

[6] Re: Nobuhiro

Wikipedia 上的內容, 我並沒有看過.

不過我相信他們提出的例子及經文, 不會比反三一的耶證, 或者摩門教對於反三一提出的例子有任何優勢, 優勝的觀點.

教會在3-4世紀以經對正反的經文作出了全面的評估. 我不認為世人可以在同一部聖經中, 找到更精闢的見解, 足以推翻三一論.

如果你比對過我在這200多篇的內容, 認為我哪一點, 需要我補充說明的, 你就引錄那一點好了.

這樣可以省大家的時間.


[引用] | 作者 JONATHAN | 6th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

[7] Re: Nobuhiro

略看過你一心要駁倒你認為錯誤見解或信仰的篇幅好多,我並不是來學你複雜高深的辯論,為了省大家的時間我方便請教你一個問題嗎?也請你指引我找到聖經的出處好能去查看聖經記載中的實情.謝謝.

我想請問你:
耶穌犧牲後是如何復活的呢?
聖經哪些經文可以找到證據?


[引用] | 作者 Nobuhiro | 6th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

[8] re:Nobuhiro

我只是按耶證人的LOGIC, 提出反證.

你不願接受, 也無需硬說我的反證高深. 我從沒有這樣做過.

我的方法, 基本上是沿用守望台社的辯證方式.

你不如也順便寫給守望台社, 反映一下你的想法.

關於復活的經文, 其中包括:
徒2:24-32
約10:17-18

基督的生命是自己捨去的, 他能取回來, 不是因著一般人的死, 被動地等候神的工作, 使有罪的人復活過來. 耶穌不能被死亡拘禁.


[引用] | 作者 Jonathan | 6th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

[9]

謝謝你提供的聖經出處,以及請教提問的管道,也有網站提供了聖經記載說耶穌死後第三天復活過來,是這樣嗎? 耶穌死亡三天有任何意義嗎?


[引用] | 作者 Nobuhiro | 6th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

[10]

資料提供來源 維基百科,自由的百科全書http://zh.wikipedia.org/wiki/三位一體
三位一體又譯為三一真神、天主聖三、三一神、聖三一、三一神論,
由羅馬皇帝君士坦丁大帝召集於西元325年召開,
會議討論的是「同質」和俄利根的「同永」這兩個問題。
會議最終採用了關鍵字詞--「同質」(homoousios),
公認耶穌和聖父是同一本質,是同等的,
並通過了第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》。
至西元381年的第一次君士坦丁堡公會議,
大公會議在重新修訂《尼西亞信經》時上加上了聖靈的描述。
加上在大公會議中的確定,三位一體最終成為傳統教義的一個重要部分。
在宗教改革時期,新教改革家加爾文進一步說明三位一體的教義,
故此這也是新教信仰的一部分。
直到現代,傳統基督宗教均恪守三位一體為傳統的重要教義。
現按照正統神學的觀點,三位一體是有限的人類理性所無法理解的,
例如在《系統神學》描述:
「天主三位一體的奧秘,非凡人的智慧能測;
在人的有限經驗上,沒有類似的事,可作比擬;
因此一切比擬的想法,都不能達成願望。
在中古時代,乃視為一個奧秘;
在十八世紀,乃視為一種無意義和不合理的教義。
即使到現在,三位一體論仍不能有一個圓滿的解釋。
在人的經驗和理解上,不能有一個完全恰當的比擬,更不能積極闡發其奧秘。」

(一)維基百科的資料說:三位一體的教義是開始於西元325年,請問這和您個人目前所提倡的三位一體教義有沒有牴觸呢?

(二)聖經較早期的記載,例如 : 創世紀中提及亞當和夏娃是人類的祖先,請問他們也確知上帝是由三位神構成的嗎? 有沒有聖經出處可以查證呢? 謝謝.


[引用] | 作者 Nobuhiro | 7th Sep 2013 | [舉報垃圾留言]

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