早前, 有機會出席兩天的聚會, 猶宣大會本年度的主題是"飲水思源--救恩出於猶太人".

聚會中, 猶太人的牧師, 分享到他自小的經歷, 從不知道耶穌是誰. 因為聖誕節, 在歐美國家的圖畫, 都是顯示著一個孩子出生. 他名字是 "Jesus Christ". Christ, 聽起來, 還以為是個姓氏, 是 Christ 先生夫人所生下的孩子, 名叫 "Jesus". 猶太人一般不會察覺, 這個藍眼睛的孩子, 是猶太人, 更不曾聽聞, 他就是他們所等待的, 上帝所立的彌賽亞.

耶穌, 在猶太人的語言中, 他們稱( יֵשׁוּעַ  Yeshua). 相信了耶穌的猶太人, 稱為 "Messianic Jews", 他們相信耶穌就是基督(上帝所立的救主). Christ 是希臘文 (Χριστός christos) 把希伯來文的彌賽亞(מָשִׁיחַ  mashiach), 翻譯而成. 信主的猶太人稱耶穌為 "Yeshua mashiach".

宣教大會採用的詩歌, 其中一首, 也是我在婚禮時, 採用的希伯來文歌曲, 使我產生很強烈的共鳴. 當中的信息, 不斷向人宣告上帝是信實守約的主宰, 實在感人. 當中也分享到猶太教的拉比保羅(使徒保羅) 為猶太同胞所傾出的豪情, 深願猶太人早日聽聞關於彌賽亞的好消息, 選擇敬奉他, 以致以色列全家得救.

他們夫婦二人, 由大學畢業, 投身社會工作, 不久, 轉到基督教的神學院進修, 之後, 就在教會作傳道人. 我很佩服他們. "為了主", 向溫暖安穩, 風平浪靜的環境說"不", 為了主耶穌, 他們願意暫別親愛的家人及朋友, 踏上宣教路. 三十來歲, 胸懷普世, 那份勇氣. 使人震撼.深受感動.

他們坦言自己也是平凡人, 也有害怕, 也有孤單無助的時候. 願眾人深愛他們, 記掛他們, 為他們禱告. 願他們在當地的語言學習, 文化適應及同工間的合作溝通, 都能投入得好.

有時, 我也會問下: 我與他們有甚麼分別? 我卻沒有他們那種為主委身的行動.

因而我想寫一寫對短宣的立場, 觀點, 感受之類.

我將短宣分開三類(只是我的印象),

1. 信徒參加一個基督教團體/機構所舉辦的探訪活動, 參加者來自不同的教會. 大家只有在短期內一同合作隊工. 每次訪宣的地區, 或者參與組合都不同.

2. 信徒恆常參與的教會, 一直關心某個地區的福音工作, 每年教會都會動員信徒, 以訪宣的形式, 到當地探訪教會及信徒, 協助傳播福音, 讓人的生命, 與耶穌相遇.

3(a) 個別信徒正在考慮一年, 或幾年, 前往某地區, 協助當地的福音工作, 信徒可能以自己的職業, 在當地工作, 而在工餘的時間, 協助教會或宣教士的工作.

3(b) 個別信徒試以訪宣, 短時間逗留, 了解當地教會及信徒的實際狀況. 行程將有助於信徒衡量自己是否適合, 在未來一年或數年, 前往當地協助福音工作.

我的看法:

對於第1類的情況, 性質近似旅行團, 只是將觀光購物, 改為教會生活, 我仍欣賞這類信徒, 不只是光顧旅行社, 吃喝遊玩, 純粹度假. 在旅行中, 仍是將注意力放在當地人的基督教信仰上. 會較為適合過了初信階段的信徒, 在成熟的信徒帶領下, 就能鞏固初信者.

可是, 要留意的是: 信徒的探訪過於走馬看花的體驗, 其實當地教會的領袖及宣教士, 多在信徒抵達前, 作不少協調, 聯繫的工夫, 如果只屬單一次, 明年, 日後, 這批信徒不再來的話, 再轉另一批, 當地的聯繫協調, 仍是一樣"重".  

至於第 2 及第 3類訪宣, 我個人認為對信徒的生命, 有更正面的幫助, 也能更好協助宣教工場, 滿足當地信徒的需要. 我傾向關注這些信徒的訪宣行動.

http://hk.youtube.com/watch?v=oUb8ySdERKs&feature=related

去年, 少年主日學的聚會, 聖誕冷知識, 提到一些人們常有的錯覺, 不是聖經的記載, 你們仍記得嗎?

這首歌是根據詩篇113篇的內容, 而寫成的.

盼望日本這個"日出之國", 也得到聖經作者的祝福, 在日本的四境, 從太陽出來之地, 到日落之處, 那兒的居民都說: 主的名是應當稱頌的.

 http://www.youtube.com/watch?v=fmM2s7NnNr4&feature=related

日の昇る所から その沈む所まで

hi.no noboru dokoro.kara sono shizumu dokoromade

主の名はたたえられる

shu.no na.wa tatae.rareru

主をほめよ すべての聖徒らよ

shu.wo homeyo subete.no seito.rayo

主を賛美せよ

shu.wo sambi.seyo

その日からとこしえまで

sono.hi kara tokoshie.made

主の名は ほめたたえられる

shu.no na.wa home tatae.rareru

大いなる方に [ooinaru katani] 

   歌名的意思是:  [獻] 給偉大的那位

 http://www.youtube.com/watch?v=wYDPQR5Xcf4

大いなる方に感謝捧げます。

ooinaru.kata.ni kansha.sasagemasu.

御子キリストの愛の故に

miko kirisuto.no ai.no yue.ni

聖なる方に感謝捧げます。

sei.naru kata.ni kansha sasagemasu.

御子キリストの愛の故に

miko kirisuto.no ai.no yue.ni 

今弱い者よ 叫べ 勇士だと

ima yowaimono.yo sakebe yuushi.dato

勝利の主が 共におられる

shoori.no shu.ga tomoni orareru

今貧しい者よ 叫べ 富んでいると

ima mazushiimono.yo sakebe tondeiru.to

恵みの主が 共におられる

megumi.no shu.ga tomoni orareru

        [由頭重唱]

感謝します

kansha shimasu

第 1 首是 "如鹿渴慕溪水"

鹿のように　(shika.no.yoo.ni)

各位可透過youtube, 聽到日本教會的音樂頌唱

 http://hk.youtube.com/watch?v=LOzPStsKdpU

歌詞如下:  

谷川の流れを 慕う 鹿のように
tanigawa.no nagare.wo shitau shika.no yoo ni
主よ、我が魂　あなたを慕う
shu.yo, waga tamashii anata.wo shitau

あなたこそ我が盾
anata koso waga tate
あなたこそ我が力
anata koso waga chikara
あなたこそ我が望み
anata koso waga nozomi
我は 主を仰ぐ
ware.wa shu.wo aogu

évangile selon Jean 14:6

Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Jean 14:9  Celui qui m'a vu, a vu le Père.

Jean 14:16-17 et moi, je prierai le Père; et il vous donnera un autre Consolateur qui soit éternellement avec vous, l'Esprit de vérité

解說法文 

定冠詞, 表示'這'的意思. 所有的名詞, 任意分為陰, 陽二組.

當然, 本身有性別的, 例: 父母兄弟, 會按本身而定陽性詞, 陰性詞.

le 是陽性定冠詞, 而 la 是陰性.  

le chemin (道路), la vérité(真理) et la vie(生命)

le Père (天父)

et 是連詞, 表示"和" 的意思.

4 mai, 2008 (le dimanche 星期日) 

今天出席了張志威宣教士夫婦的差遣禮. 他們的分享十分感人, 又帶著一份激勵. 他們要前往的工場是西印度洋的

雖然這些只是點滴的片段, 我心裏卻覺得與它很近.

那兒雖然是天主教為主, 但是大部分人都是掛名的信徒, 他們的信仰又混雜民間信仰, 並有耶和華見證人在那兒努力建立教會, 因此, 人們極需要純正的福音.

再加上, 重溫法文是我本年度的學習目標之一, 因此對留尼旺(這個法語地區) 特別"關心"啦.

在2008年6月,有林永康宣教士家庭(一家四口)的差遣禮, 會差到留尼旺工場. 希望到時有時間出席他們的差遣禮, 多為這個地方代禱.